寻找香格里拉的传奇
香格里拉的传奇系列之三
《 不列颠文学词典 》在评述英国小说家詹姆斯·希尔顿(James Hilton)所著的《消失的地平线》时指出的:希尔顿的功绩在于为英语词汇创造了 “SHANGRI-LA” ( 香格里拉 )这一新鲜的单词。
自此,这片想象中的人间乐土就成了类似 “伊甸园” 、“世外桃源”、“乌托邦” 等意象的代名词。
那么,“香格里拉” 到底在何方?
希尔顿声称他的读者在任何地图上都无法找到“香格里拉”。显然,他笔下的“香格里拉”是虚构出来的,人们不可能在现实世界中找到与之完全相符的地方。
然而,文学创作离不开现实生活,任何虚构的小说,都不可能是凭空臆造的。换言之,香格里拉必定有它的原型。
此后半个世纪,在世界不同的角落不断地掀起寻找 “SHANGRI-LA ” 的热潮。并使许多国家和地区先后宣称 “SHANGRI-LA” 秘境就在他们的土地上。
直到1997年,中国政府宣布云南省迪庆州的 “中甸县”,正式易名为 “香格里拉县”。
经过专家考证,地处云南西北部迪庆的中旬地区的人文景观与《消失的地平线》这部小说情节里对香格里拉的描述十分吻合,包括雪山、大峡谷等自然景观;庙宇、寺院,天然飞机场等环境;人与自然和谐相处的传统文化…甚至即便是地名也相吻合,中旬县城的古藏语地名"尼日宗"或"独洛宗",意思是日月城,符合小说的描述。
该地区藏语方言中,更有贴近"Shangri-la"的英语发音的单词,该词由藏传佛教用语"香巴拉"一词演变而来,意思是"心中的日月",單詞中的"香"与"格"的发音更是该地区藏语所独有。
但是,此举并未令持续已久的寻找 “香格里拉” 的抄作活动尘埃落定。不久之后,四川甘孜州的稻城県的 “瓦乡” 也正式改名为 “香格里拉乡”。随后, “亚丁自然保护区” 更竖起了"最后的香格里拉"这块金字招牌。
稻城亚丁自然保护区顶着“最后的香格里拉”的光环,近年开始冒起成为四川省旅游业的新热点,尤其深受背包族驴友们的青睐。其实, 这两个打着香格里拉金字招牌的景区相隔不远,有人索性“二合一“ 统称为 ”大香格里拉“。由于开发较早,加上宣传力度大,前者的知名度显然比后者高。不过,若从自然景观的多样性和集中性角度来比较,后者其实更贴近人们心目中的 ”原汁原味“ 的香格里拉意象 !
自此,这片想象中的人间乐土就成了类似 “伊甸园” 、“世外桃源”、“乌托邦” 等意象的代名词。
那么,“香格里拉” 到底在何方?
希尔顿声称他的读者在任何地图上都无法找到“香格里拉”。显然,他笔下的“香格里拉”是虚构出来的,人们不可能在现实世界中找到与之完全相符的地方。
然而,文学创作离不开现实生活,任何虚构的小说,都不可能是凭空臆造的。换言之,香格里拉必定有它的原型。
此后半个世纪,在世界不同的角落不断地掀起寻找 “SHANGRI-LA ” 的热潮。并使许多国家和地区先后宣称 “SHANGRI-LA” 秘境就在他们的土地上。
直到1997年,中国政府宣布云南省迪庆州的 “中甸县”,正式易名为 “香格里拉县”。
经过专家考证,地处云南西北部迪庆的中旬地区的人文景观与《消失的地平线》这部小说情节里对香格里拉的描述十分吻合,包括雪山、大峡谷等自然景观;庙宇、寺院,天然飞机场等环境;人与自然和谐相处的传统文化…甚至即便是地名也相吻合,中旬县城的古藏语地名"尼日宗"或"独洛宗",意思是日月城,符合小说的描述。
该地区藏语方言中,更有贴近"Shangri-la"的英语发音的单词,该词由藏传佛教用语"香巴拉"一词演变而来,意思是"心中的日月",單詞中的"香"与"格"的发音更是该地区藏语所独有。
但是,此举并未令持续已久的寻找 “香格里拉” 的抄作活动尘埃落定。不久之后,四川甘孜州的稻城県的 “瓦乡” 也正式改名为 “香格里拉乡”。随后, “亚丁自然保护区” 更竖起了"最后的香格里拉"这块金字招牌。
稻城亚丁自然保护区顶着“最后的香格里拉”的光环,近年开始冒起成为四川省旅游业的新热点,尤其深受背包族驴友们的青睐。其实, 这两个打着香格里拉金字招牌的景区相隔不远,有人索性“二合一“ 统称为 ”大香格里拉“。由于开发较早,加上宣传力度大,前者的知名度显然比后者高。不过,若从自然景观的多样性和集中性角度来比较,后者其实更贴近人们心目中的 ”原汁原味“ 的香格里拉意象 !
近年,再有一首叫 “ 香巴拉并不遥远
“ 的藏歌爆红, 歌词唱道
“ 有一个美丽的地方,人们都把它向往,那里四季长青,那里鸟语花香,那里没有痛苦,那里没有忧伤,它的名字叫香巴拉,传说是神仙居住的地方。 哦,香巴拉并不遥远,它就是我们,我们的家乡。”
香格里拉也好,香巴拉也好,它已不再是某些人某个特定的人间乐土,而是一个恒古的符号,代表人人心中本能地对于安宁、详和、幸福生活的向往。
可以说,香格里拉无非是人们对于 “平安喜乐,安居乐业” 的终极心灵诉求浓缩而成的最典型的意象。
“ 有一个美丽的地方,人们都把它向往,那里四季长青,那里鸟语花香,那里没有痛苦,那里没有忧伤,它的名字叫香巴拉,传说是神仙居住的地方。 哦,香巴拉并不遥远,它就是我们,我们的家乡。”
香格里拉也好,香巴拉也好,它已不再是某些人某个特定的人间乐土,而是一个恒古的符号,代表人人心中本能地对于安宁、详和、幸福生活的向往。
可以说,香格里拉无非是人们对于 “平安喜乐,安居乐业” 的终极心灵诉求浓缩而成的最典型的意象。
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